Деятельность украинского педагога, литературоведа, общественно-культурного деятеля и литературного историка Богдана Лепкого многогранна. Для многих он известен, прежде всего, как автор исторической и публицистической философской прозы. Кроме писательства, Лепкий отличился в общественной среде, был не безразличен к судьбе своей Родины. Далее на yes-ternopil.
Малоизвестной страницей жизни Богдана Сильвестровича остается его вклад как выдающегося украинского поборника и участника национально-освободительного движения ХХ века.
Жизнеописание Богдана Лепкого с рождения и до начала Первой мировой войны
Богдан Лепкий – яркая фигура в украинской литературе. Он подарил своим потомкам ряд замечательных исторических романов, философских рассказов, воспоминаний и большое количество сборников. Родился будущий литератор в поселке Кривенькое, в Королевстве Галиции и Лодомерии в Австро-Венгерской империи (ныне территории современного Чертковского района, Тернопольской области).
В детстве парень очень часто переезжал и много где жил. Некоторое время проживал в Крогульцах, впоследствии семья перебралась в Поручин и Жук ( Бережанский район). Еще 8 лет Богдан проживал в Бережанах у своего деда священнослужителя. Лепкий получил хорошее домашнее образование. Его учитель привил парню основы школьного обучения. В 1878 году начал обучение в нормальной школе в Бережанах, где основным языком был польский. Успешно завершив ее, в 1893 году поступил в Бережанскую классическую гимназию.
Во время учебы Богдан Лепкий проявил себя как способный и талантливый студент. Он активно участвовал в событиях разного характера, выступал с декламацией стихов, цитировал отрывки из известных произведений. В 1981 году едет в Вену для изучения живописи, которой так увлекся еще раньше и даже создал несколько портретов самых родных людей. Но вскоре по совету Кирилла Студинского переходит на философский факультет Венского университета. Изучал языкознание и литературу. Но свои малярные попытки не оставлял. Рисовал под руководством Николая Ивасюка, с которым подружился.
Богдан Лепкий тосковал по родной Украине. Именно это чувство заставило его перевести во Львовский университет. В городе Льва будущий публицист полностью погрузился в украинскую культуру, был участником многих молодежных обществ. Затем работает заместителем учителя в Бережанской гимназии до 1899 года. Едет в Краков, где начинает преподавать в гимназии Яна Собеского. Работал лектором при Ягеллонском университете. Несмотря на это, ни на минуту не останавливался продвигать украинскую культуру даже на чужбине и знакомить с ней своих студентов.
Богдан Лепкий становится участником СОУ
Новый этап в жизни Богдана Лепкого начался внезапно с взрывом Первой Мировой войны, постигшей его семью внезапно в Кракове. В 1914 году русские войска начали оккупировать территорию Галиции и Буковины. Они вывозили украинскую элиту из этих земель. Чтобы спасти себя и семью, Лепкий переезжает в Закарпатье в надежде, что война туда не дойдет. Впоследствии эмигрировал в Вену.
Правительство Австро-Венгрии разрешило украинцам в Вене открывать школы, проводить собрания и издавать журналы. Тогда же начали восстанавливаться запретные украинские политические организации. Это и Главный русский Совет, Украинский парламентский клуб и Союз освобождения Украины, в членстве которого состоял Лепкий.
Богдан Сильвестрович стал одним из первых украинских деятелей-сотрудников СОУ в 1914 году. В «союз» входило немало известных галицких деятелей: М. Голубца, П. Карманский, В. Старосольский, И. Крипьякевич и другие. Лепкий поддерживал деятельность политической партии, ведь основным ее лозунгом стала самостоятельность Украины.
СОУ в Вене положило начало периодическим изданиям. Центральный печатный орган партии – «Вестник Союза освобождения Украины». С этим журналом тесно сотрудничал и украинский публицист. Его поэтическое слово сыграло ключевую роль как писателя в реализации задач Союза освобождения Украины, а именно в начале агитационно-пропагандистской литературы. В журнале регулярно публиковались произведения художника вплоть до 1916 года. Это были стихи и рассказы.
Богдан Лепкий занял позицию по борьбе за соборность и независимость Украины с наступлением войны. Это ярче всего отразилось в произведениях патриотического характера. Среди нашедших место на страницах журнала: «Последнее письмо Катруси» и «В храме св.Юра». Так, как «Вестник» был солидным изданием, то творчество эмигранта из Тернопольщины нашло эхо у многих украинцев-эмигрантов, а периодика сплотила вокруг себя людей разных убеждений. «Вестник» читали не только в Вене, но и во Львове, Стрые, Черновцах. СОУ способствовало распространению украинских календарей, сборников стихов и певцов. Практически на всех ключевое имя известного литератора Богдана Лепкого.
Известным трудом Лепкого, вышедшей в эмиграции в 1915 году, является разведка «Чем жива украинская литература?». Но не только литературное наследие в своем наследии имел в виду художник. Это произведение о самобытности украинской культуры, народа, его идеи государственности. Автор подал широкий ответ на свой вопрос, изобразил героическое противостояние народа в национально-освободительной борьбе. Эта разведка стала глотком свежего воздуха, ведь, по мнению самого Лепкого, людей, вынужденно эмигрировавших за границу, от отчаяния спасало родное слово.
Как Союз освобождения Украины защищал военнопленных украинцев?
Одним из основных направлений деятельности СОУ стало восстановление самобытности украинской культуры и ее развитие. Но не менее важной задачей политическая организация видела защиту интересов военнопленных земляков, украинцев, воевавших на стороне российской армии. При содействии партии, около 200 тысяч солдат только за 2 года удалось перевести в лагеря Австро-Венгрии и Германии.
В этих специальных лагерях украинская интеллигенция вместе с СОУ смогла создать «Образовательные отделы СОУ» для налаживания национально-культурной работы. Одним из участников образовательного отдела был и Богдан Сильвестрович. Он стоял у истоков культурно-просветительной работы. К работе в «Просветительском отделе СОУ» украинского писателя пригласили одного из первых. Уже в ноябре 1915 года публициста направили в германский лагерь Раштатт. Там на каждом участке деятель оставил свой глубокий отпечаток.
Он занимался активной просветительской деятельностью среди пленных воинов, преподавал историю украинской литературы более 2 месяцев, способствовал национальному осознаванию пленных. Выступления писателя были интересными и содержательными. Число желающих с каждым разом росло, и наконец такие «лекции» пришлось проводить в театральном зале. Но его деятельность не ограничилась только одними изложениями. Он активно участвовал в различных лагерных собраниях, занимался журналом, и был участником веча. Еженедельно посещал работы, где работали украинские пленники и другие лагеря.
В 1916 году Лепкий стал одним из организаторов музея «Просветительского отдела Союза освобождения Украины».
Что было после Союза освобождения Украины?
В конце 1918 г. Союз Освобождения Украины прекращает свою деятельность в лагерях, где содержались пленные украинцы. Это обязательство на себя взял другой орган – «Комитет культурной помощи пленным украинцам в Германии». В этом история СОУ завершается. Что касается Богдана Лепкого, то он продолжил заниматься возвращением украинцев в родительский дом. Был участником других украинских обществ, которые, как и Союз освобождения Украины, занимались пленными. Богдан Сильвестрович стал последним из представителей СОУ, покинувших Вецлар в 1920 году, вскоре переехал в Берлин. Там и продолжил работу в эмиграционных службах.