С момента основания Тернополя в 1540 г. Яном-Амором Тарнавским и заселения Тернопольщины здесь преимущественно проживали украинцы, поляки, евреи. Совместное существование позволяло успешно взаимодействовать в хозяйственной, градостроительной, образовательной, медицинской сферах, развитии собственных религиозных сооружений. Этому способствовала и политика государств, под властью которых находились эти земли: Речи Посполитой, а затем Австрийской и Австро-Венгерской империй. Конечно, противоречия между представителями разных национальностей существовали, но они просто не выныряли наружу, как это было в Российской империи. Конфликты произошли во время Первой и Второй мировых войн, и повлекли за собой еврейские погромы. Детальнее об этом расскажет издание yes-ternopil.com.ua.
Евреи Галиции
Как отмечает ведущий украинский историк Ярослав Грицак и istpravda.com.ua, еврейское население проживало на всей территории Украины, начиная с Киевской Руси. Именно там в 1113 г. произошел первый еврейский погром, а на киевский престол был приглашен князь Владимир Мономах.
После распада Руси евреи продолжали жить на территории нашего государства. Учитывая, что поселения в Правобережной и Левобережной Украине подвергались нападениям татар, евреи оседали в Польше и Галиции, которая в то время была оккупирована поляками. С тех пор этот край был важен для еврейского населения. Здесь численность иудеев была одной из самых высоких в мире (больше было только в Российской империи).
В Австрийской империи в конце ХІХ ст. на одного еврея приходилось 26 неевреев. В Чехии их было меньше – соотношение 1:57, в Моравии и Австрии еще меньше, а вот в Галиции – 1:9, во Львове и Тернополе – 1:3.
Почему к евреям было неблагосклонное отношение
- Их одежда, религия, манеры, язык, закрытость заставляло другое население критически относиться к евреям.
- Большинство еврейского населения (70%) жило в городах и городках Галиции, а украинцы и поляки в селах. А потому было противостояние между одними и другими.
- Также галицкие евреи занимались ремесленничеством и торговлей, поэтому их деятельность контрастировала с преимущественно аграрным занятием украинского населения Тернопольщины. В селах евреи занимались мелкой торговлей, ростовщичеством и корчмарством.
- Насыщенность евреями украинских городов и городков приводила к тому, что они были вынуждены конкурировать друг с другом, поэтому зарабатывали немного. Поэтому большинство евреев были бедными и полагались на помощь единоверцев.
- Существовали и религиозные противоречия: христиане считали евреев христоубийцами, а иудеи видели в христианах еретиков. В то же время греко-католическая религия не вызывала у евреев критики. Правда, Иван Франко говорил, что греко-католические священники рассказывали басни о ритуальных убийствах евреями христиан.
- В евреях видели чужих, им приписывали магические способности.
- Крестьяне помнили, что евреи работали экономами и управляющими панских поместий в польское время (именно из-за этого войско Богдана Хмельницкого устраивало еврейские погромы), а в XVIII и XIX в. осуществляли продажу алкоголя, так как имели на это право. Не один крестьянин продал свое имущество после того, как у него заканчивались деньги, тратящиеся на спиртные напитки.
В общем можно сказать, что, несмотря на эту неприязнь во времена Речи Посполитой, Австрийской и Австро-Венгерской империй, до Первой мировой войны здесь не доходило до массовых масштабных погромов.
Первая мировая война и еврейский погром в Тернополе
Во время войны Тернополь в первые дни был оккупирован русской армией. Солдаты, узнав, где живут богатые евреи, бросились грабить их дома. А в 1917 г. после их отступления город был разрушен и разграблен. Пострадали также и евреи.
После окончания войны Тернополь получил статус столицы ЗУНР. Именно в это время взаимное напряжение между евреями и украинцами вылилось в физическое насилие. Сначала 21-23 ноября 1918 года во Львове поляки решили наказать евреев, которые, по их мнению, поддерживали украинцев в борьбе за собственное государство и устроили погром. Евреи действительно придерживались нейтралитета как во Львове, так и в Тернополе. Однако после действий поляков некоторые вступили в Еврейский шалаш, ставший частью УГА (Украинская Галицкая Армия), чтобы бороться с погромщиками. Некоторым образом это помогло остановить еврейский погром, который произошел в начале февраля 1919 г. в Тернополе. Во время этих событий никого не избивали и не убивали, но грабили еврейские магазины. Это делали украинцы из соседних с Тернополем сел. Власти ЗУНР не смогли остановить грабеж. Помогла еврейская милиция, а позже виновные местные жители и украинские воины были наказаны.
Во время противостояния поляков и большевиков в Тернополе снова происходили еврейские погромы. Виновными в них были как одна, так и другая стороны.
Советско-германская война и евреи Тернополя
В 1939 г. разразилась Вторая мировая, а дальше и германо-советская война. После ее начала по землям Украины прокатилась волна еврейских погромов. Евреев не только убивали, но и насиловали, ритуально унижали, заставляли бесплатно работать
и уничтожали их имущество. Только в Галиции было убито от 7300 до 11300 евреев. Немцы часто призывали или создавали условия для погромов, а осуществляли их украинцы и поляки.
Так, немцы, захватив Тернополь 3 июля, обнаружили в местной тюрьме тела замученных немецких пилотов. В их убийстве были обвинены евреи, ведь немецкие военные видели в евреях и большевикав единое целое. Поэтому немцы, украинцы и поляки 4-5 июля устроили погром. Евреев выталкивали из домов, хватали на улицах, били крючками и саперными лопатами тернополяне, немецкие солдаты и расстреливали на месте. Они бегали с поломанными руками, выбитыми глазами, с пробитыми головами и кровью на лицах по улицам. 100 человек были убиты возле еврейской больницы на ул. Острожского, еще 150 на Рынке возле мясного магазина украинцев Майков, по ул. Лелевеля – несколько десятков человек. В этот же вечер были подожжены синагога и молитвенные дома. Убитых забрали с улиц и зарыли на Окописке. Вода здесь долго отдавала трупным запахом. Не обошлось без случайностей: учитель 1-й гимназии, поляк Антон Шмилевски, запустил бороду, эсэсовцы приняли его за еврея и убили во время первых погромов. В общем, эти события длились почти неделю. Было убито около 600 евреев.
Погромы на Тернопольщине
В Золочеве, входившем в Тарнопольское воеводство, дочь адвоката Теодора Ваньо произносила антиеврейские речи, ездила в деревни, организовывала погромы, в которых лично участвовала. На руках ее кровь десятков евреев.
В селе Заболотовка Тернопольской области у 8-летнего Леонида Манна соседка попросила топор, потому что хотела убить его семью и его.
Врач из Тернополя Йоахим Гиршберг во время погрома скрылся в своем доме. По его словам, в дом забежала «как фурия старшая украинка, с растрепанными волосами и палкой в руке, ища меня и мою жену».
В Зборове Люся Крониш рассказывала, что часть погромниц она и ее мать знали лично и пытались их пристыдить.
Некоторые украинцы пользовались отсутствием еврейских владельцев или тем, что они погибли от рук немцев, и воровали имущество.
В Озерной Тернопольской области погиб от пыток местный аптекарь Мунц, а его жена покончила жизнь самоубийством. На этом ее страдания не закончились, потому что после этого в комнату, где она лежала, забежали соседи-украинцы и сняли с нее украшения.
Итак, напряжение, существовавшее сотни лет, вылилось в погромы. А что вы знаете об об этом?